💛Il progenitore del "quadrato di Sator" . Il "quadrato del Sinis" nel Gigante di Mont'e Prama.

 Il progenitore del "quadrato di Sator" . Il "quadrato del Sinis" nel Gigante di Mont'e Prama. 

Oggi la mia curiosità si sofferma ancora sui Giganti di Mont'e Prama, e in particolare su quel pettorale quadrato e leggermente sagomato, che Indossa uno dei Giganti, un' arciere con quattro lunghe trecce.

Quello stesso arciere, la cui protezione nell' avambraccio ispirera' la decorazione con i 10 bottoni sardi doppi, nel costume di Ittiri. 

10, come i Dieci Comandamenti, le dieci tavole della legge datti da Dio a Mosè, sul monte Sinai

Un pettorale riconducibile, secondo molti, al pettorale indossato da Aronne, fratello di Mosè, che diede vita al sacerdozio di Aronne e dei Leviti, una stirpe dinastica di sommi Iniziati. 

Dio concesse il potere di interpretare i significati esoterici della Legge Divina solo a Mosè, e suo fratello Aronne, che lui potrà trasmettere solo verbalmente poiché solo la sua parte essoterica, "la parola" è stata scritta sulla pietra.

Il pettorale che Aronne portava sul petto, si chiamava "hoshen", o Ephod, con 12 pietre preziose, indicative della trasmutazione, rappresentative, ognuna, della tribù di Israele, chiamata "tavoletta dei Destini". 

Anche prof. Dedola la descrive come un oggetto di potere, oracolare, rappresentativo del Re, e della figura sacerdotale insieme. 

D'altronde, sappiamo bene come gli antichi Shardana  siano geneticamente intrecciati agli antichi Ebrei, ne ho parlato riguardo la simbologia del Sigillo della Tribù dei Dan, che presenta, comunque, come sfondo, l'arcobaleno. 

Ma credo, al di là di questo, che questo pettorale, pur non presentando incisioni o simboli, possa rivelarci qualcosa di più, proprio riguardo la contestualizzazione in cui si trova.

Guardandolo, così d'istinto, mi riporta in modo prepotente ad un'altro quadrato molto importante, del quale questo, potrebbe essere il primo prototipo (altro che Aronne), della tribù dei Levi, gli antichi iniziati (mentre scrivo, noto che Aron(ne), é Nora al contrario..), il quadrato di Sator. 

Questo accostamento deriva dal fatto che il luogo di ritrovamento di questo quadrato, è su un Gigante semidivino, in un luogo che parla di Sacralità: il Sinis.

SINIS. 

Una parola particolare, palindroma, esattamente come la  "TENET" centrale del quadrato di Sator.

E anche in questa parola, Sinis, come nella Tenet, abbiamo una "N" centrale.

Due parole, con lo stesso numero di lettere, cinque, palindrome, e che hanno entrambe una "N" centrale.

Sulla centralità della "N", nella civiltà Sarda, in un ipotetico confronto con un quadrato di Sator tutto locale, e non collegabile all' epoca romana, ma in un' epoca di molto antecedente, contestualizzabile proprio in Sardegna, avevo già scritto, nel post riguardo la "scacchiera" di Pubusattile, ed è stranissimo, ritrovare anche in questa parola Sinis, palindroma, la N centrale. 

"N", che è importantissima, nell'antica Civiltà Sarda. 

Leggiamo insieme, cosa avevo già scritto a proposito della centralità della "N" nel mio  post 

"Il quadrato(mi riferivo alla "scacchiera" di Pubusattile) come un recinto sacro, la base del tempio, fondamento della congiunzione dei quattro elementi dei punti cardinali. 

In epoca molto più tarda, il quadrato perfetto per eccellenza fu rappresentato dal quadrato di Sator, un' iscrizione Latina databile attorno al  185 d. C.

Cinque parole con 5 lettere ciascuna, un testo palindromo dove le 5 parole si ripetono se lette da destra a sinistra e viceversa o dal basso verso l' alto e viceversa, con al centro la parola TENET che forma una croce palindromica ( somiglia anche alla parola Tanit). 

Sator /arepo /tenet/ opera/ rotas. 

Dove è possibile all'interno del quadrato, leggere e scrivere la stessa parola in quattro direzioni diverse. 

E questo è possibile perché esiste una simmetria centrale rispetto alla lettera N, lettera che rappresenta il Nous( l' intelletto divino) e il  Numen ( la volontà divina). 

Ma anche in termini cosmogonici, corrisponde al  primordiale significato di "pesce", simbolo della Grande Madre( come il Nun e il Nunet, la prima coppia androgina semidivina, creatori delle Acque Primordiali e  del Caos). 

"Sator" significa Seminatore, creatore, o come Saturno, il Dio delle messi. 

"Arepo" forse carro o aratro, o un piccolo attrezzo come un falcetto, del Dio Saturno, dio dell' agricoltura. 

"Tenet" nel senso di "regge" e "guida". 

"Rotas" nel senso di ruote, le ruote del destino. 

"Opera" come cura, oppure come opere. 

"Il Creatore (seminatore) delle terre tiene (governa) le ruote celesti

Questa Centralità del segno della Nun , la troviamo nella scrittura nuragica, già le periodo del sec. XVI a. C., secondo il prof. Sanna, ed è un' acrofonia di " Nahas"( serpente), che troviamo  nella scrittura nuragica documentata con oltre 300 documenti. 

E che, affiancata alla  lettera resh (la R in latino) diventerebbe Nur e significherebbe "luce" . 

Ed è straordinario pensare che proprio questa lettera presentata da un simbolo grafico serpentiforme, che poi diventerà la N in epoca Latina, la  N centrale del quadrato perfetto  di Sator, sia stata in epoca nuragica o probabilmente prenuragica, il primo segno  di scrittura e alfabeto  che poi rimasto sino all'epoca Latina. 

Per chi dice che sardi  non usassero la scrittura  e non avessero un alfabeto, io credo invece che molto ci sia da  rivalutare". 

Ma non solo

La "N" come prima lettera di Nuraghe 

N di Nur, fuoco

N di Nun, acqua. 

La stessa Nun che abbiamo trovato nel simbolo della tribù di Dan, come ho approfondito nel mio post "Il simbolo della tribù dei Dan", affiancata dalla Dalet. 

La Dalet significava porta, ingresso, portale, e la Nun, quattordicesimo archetipo ebraico, un portale ancora più forte energeticamente, poiché indica trasformazione, simbolo che risale al geroglifico semitico che indicava il serpente, e poi successivamente il "pesce" mistico, inteso come fucina alchemica creatrice creata dall' intersezione delle due circolarità nella Vesica Piscis. Il Sacro Rombo. 

È chiaro che il nuraghe di per sé rappresenta quella divinità originaria e androgina che contiene in sé sia l'elemento fuoco che l'elemento acqua. 

Ma la cosa straordinaria è che "Nun", rappresentava anche  il  salutare primordiale, chiamato " NYNY", il cui segno era un uomo che trasmette energia, come un fulmine a zig zag, come  il saluto dei nostri Bronzetti sardi, che hanno quasi tutto il palmo della mano rivolto in avanti(  https://maldalchimia.blogspot.com/2020/11/simbologia-del-palmo-della-mano-in.html) 

Il  potere di  trasmettere energia, che si trasmette come un fulmine a zig zag. "

Degli sciamani pranici,("prama/prana") che conoscevano  benissimo  le energie dell'universo, e che irradiavano attraverso le mani, per scopi terapeutici. 

Ancora oggi, in Sardegna, si usa salutare gli altri in sardo dicendo "saludi", "salute". 

Ora il quadro è ancora più completo. 

La "Nun"  del simbolo della tribù di Dan, rappresenta la forza solare, maschile, insieme all' energia della  vulva femminile, quella che si forma nella Vescica Piscis, dall'incontro delle due polarità opposte maschile e femminile. 

Esattamente come la stella con i suoi due triangoli intersecati, che rappresenta insieme sia la forza lunare che solare. 

La fonte di ogni cosa. 

[...] Il pesce, il nucleo unitario, precostituito, preesistente, alla separazione degli opposti. 

Tutto rimanda ad una divinità ed energia originaria, di cui gli antichi sardi erano custodi e depositari

Con il palmo della mano in vista, si indica questo legame il loro destino di "Dei tra gli uomini", che emergono dal caos delle acque della creazione, in uno spazio energetico, privo di polarità contrapposte, di cui essi sono testimoni e artefici, in quanto uomini di potere, sciamani, pranoterapeuti, chiropratici, che trasmettono energia attraverso il palmo delle mani. 

[...] L' acqua il femminile accoglie il maschile, il pesce divino, e insieme sono il punto di partenza da cui ha origine il tutto, che permette, consente, la vita stessa. 

Infatti la "Nun" è lo spazio sacro di ognuno, dove la  divinità e l'umano si incontrano("nun", significa anche suora in inglese,un essere sacralizzato, e "balena" in inglese, il ventre Alchemico di trasformazione, dove si muore e si rinasce a se stessi. "

E questa tavoletta quadrata misteriosa,  addosso ad un Leviatano come uno dei nostri Giganti, non è una semplice tavoletta, ma un veicolo di un messaggio in codice non ostentato, che non può essere pronunciato, visto che alcuni Giganti, quelli che hanno la testa, sono senza bocca, e chi ce l' ha, è rappresentata come una piccola croce. 

Leviatano, si, come avevo già scritto perché i Giganti, non sono semplici guerrieri, ma sono uomini divinizzati, che, abbiamo visto, indossano una maschera. Una maschera divinizzante, della quale ho già parlato. 

Leviatano. 

"Un Levi-Tannyn. Un sacerdote, come lo fu Mosè, Aronne, Noè, Osiride, Cristo, Budda, e altri. Uomini che hanno trasformato la loro dimensione "umana/animale", e l'hanno divinizzata, nel "ventre simbolico della Balena" di Giona, che ne rinasce come un uomo nuovo, purificato".

Così scrivevo nel post sulla Sacerdotessa di Esterzili ( https://maldalchimia.blogspot.com/2021/02/simbologia-della-corona-nella.html?m=0) 

E quello che viene definito il quadrato di Sator, aveva una grande valenza misterica, ancora prima del periodo romano, poiché indicava, in forma geometrica, il cosidetto "quadrato centrato", il cui significato risale a molto prima del periodo romano. Alle prime scuole iniziatiche esoteriche nate millenni prima di Cristo, quelle che poi formeranno anche Pitagora e gli occidentali. 

Infatti, geometricamente, nel quadrato centrato, le diagonali, composte ciascuna da 7 punti, intersecandosi, formano una croce a braccia uguali a 13 punti.

Questi 13 punti rappresentano le 13 parti ritrovate del corpo smembrato di Osiride, di cui la quattordicesima, in realtà è occultata al centro.

Quardacaso anche la lettera Nun è il quattordicesimo archetipo. 

L' archetipo divinizzante della trasformazione. 

E il centro, di queste diagonali, è come un punto doppio. 

Ora, se il centro, la quattordicesima parte, corrisponde a quella N centrale, della nostra parola SINIS ( ipoteticamente perno centrale del nostro sardo quadrato di Sator/Sinis) , e anche al quattordicesimo archetipo ebraico di Uomo divinizzato che si trasforma e divinizza dentro il suo stesso ventre, attraverso il Nun e il Nur( acqua e fuoco) acquisisce un senso, anche quella quattordicesima parte "occultata" rappresentata geometricamente da un punto doppio, esattamente come gli occhi a doppia pupilla dei Giganti. 

È la parte più importante. 

La quattordicesima parte del corpo di Osiride fatto a pezzi. Il fallo /obelisco/serpente creatore

Quello che ingoiato dall'Ossirinco, (nome che ha la stessa radice di Ossidiana, nera come il lime del Nilo)fertilizza e rigenera tutto l' Egitto. 

Ho spiegato, nel mio ultimo post, come  tutta l'architettura che si è sviluppata in ambito Mediterraneo in periodo predinastico egizio(si parla del 4000 a.C.), parta da una attenta osservazione dei cicli solari, con un parametro geometrico ben preciso, che poi diventerà la pietra d'angolo per ogni costruzione geometrica. 

L'angolo di 60° formato dall'ombra dell'obelisco/Fallo Divino di Atum Re, durante l'equinozio di primavera. 

Angolo di 60°che corrisponde anche agli angoli interni dei sei triangolini che formano l'esagono/fiore della vita a 6 punte, nel mento dell'Arciere Gigante  Efis di Mont' e Prama, e quello intagliato sulla fronte dei Boes( https://maldalchimia.blogspot.com/2020/09/il-fiore-della-vita-nella-maschera.html?m=0) 

Un angolo sacro, sul quale si costruirà tutta  la Geometria Archittetonica, quella nata in seno ai grandi Misteri Iniziatici riguardo anche alla numerologia e alla geometria e alla dottrina segreta sui solidi, ripresa poi da Platone. 

Ci stupiamo di come sia precisa la nostra geometria architettonica.

Il pozzo di Santa Cristina, capace di creare ierofanie in precisi periodi dell'anno, che indicano rinascita attraverso il calore del sole.

La figura capovolta, l'ombra proiettata sulla tholos, come una fenice che rinasce a sé stessa.

Perché di questo si tratta.

Dei Giganti nati in un punto della Sardegna, altamente alchemico.

Il Sinis

Se i Giganti, e Orione/Osiride si corrispondono, e io ho constatato, come ho già descritto, che sovrapponendo la costellazione di Osiride alla Sardegna, e la Vesica Piscis al Gigante, abbiamo, un Oristano corrispondente alla cintura di Orione, e un Gigante, la cui cintura corrisponde all'esatta metà della Vesica piscis, questo significa che i Giganti sono un'allegoria trasposta sulla terra di quella che è la simbologia allegorica di Osiride, che corrisponde ad Orione dopo la sua ascesi in cielo, allo Shun.

L'uomo che ha percorso e vinto il suo processo alchemico ed è asceso al cielo.

Ma è anche un'allegoria cosmologica per indicare un preciso percorso stellare e lunare. 

Gli Antichi spiegavano i cicli lunari e stellari avvalendosi di queste trasposizioni nel terreno, attraverso queste figure semidivine. 

I 14 pezzi di Osiride, fatto a pezzi dal fratello Seth per invidia, per la sua grande capacità governativa, e luminosa e nutriente come il sole, sono anche i 14 giorni che servono alla Luna per diventare piena. 

Ricordiamoci che Osiride era una divinità androgina, completa, che aveva inglobato in sé anche il suo femminino Iside. 

Infatti è per questo motivo che può ricompattarsi

Perché, nonostante il quattordicesimo pezzo del suo corpo, il fallo, fosse "andato perduto", ingoiato dal Pesce Sacro al Nilo, l'Ossirinco, (nome che ha la stessa radice di Ossidiana, nera come il lime del Nilo), e fecondando il Nilo, Iside riesce a reintegrarlo con un fallo d'oro, e grazie alle sue arti magiche riporta in vita Osiride, il tempo necessario per fecondare con lo sguardo Iside, e dare alla luce Horus. 

La Dea, che ricompone il corpo di Osiride, rappresenta l'Egitto, e Osiride il Nilo. 

Questo mi ha fatto pensare che anche la parola Sardegna contiene in sé quell' RSD di Osiride, ma anche la SD di Iside. 

Perché credo fermamente che la Sardegna sia una trasposizione della costellazione di Orione, con la cintura di Orione su Oristano, e l'arco sul golfo di Orosei, e che la Confederazione dei 9 archi, che rappresentano quelle 9 tribù dei Sardi descritta da Ramesse III, siano degli archi dislocati in tutta la Sardegna, a rappresentanza delle 9 stelle di Orione e di questa intima connessione con il Divino. 

Connessione con il Divino, che è impersonata dagli stessi Giganti. 

Per tutta una serie di simbolismi. 

Il meato uretrale in vista sotto il gonnellino, simbolo Regale dell' Ur/Or/Ureo, l'occhio di Ra, come avevo spiegato nel post "La regalità dell'Ur"( https://maldalchimia.blogspot.com/2021/01/la-regalita-dell-ur.html?m=0) 

Sia per quei sigilli di Trzicotu, di cui uno è stato ritrovato sulla spalla, che indicano un patentino Regale di un umano divinizzato che ha percorso tutti i livelli della Sephirot, dell'albero della vita ed è un uomo ascesi, stellare, divinizzato e che rappresentano anche la divinità taurina/solare. 

Teniamo presente, come ho già scritto nel mio ultimo post, che la massima espressività solare, quindi della divinità nella materia, si aveva con il sole all'equinozio, che tra il 4150 e il 1.850, era nell' era astrologica del Toro. 

Uno Shun, come lo era Osiride, dopo l'ascesa dopo la morte. 

O forse è meglio dire Shar, o Shardano

La "Resurrezione" a nuova vita divina, viene celebrata dal figlio Horus, dalla sua "nascita/rinascita", perché rappresenta il Sole, lo stesso padre Osiride. 

Ed è la celebrazione del sessantesimo grado, di quell'angolo di 60°, quando il Sole è all'equinozio e si ricongiungono i 7 pianeti per la resurrezione, quelli che noi, in trasposizione geografica, abbiamo nel simbolismo del labirinto a 7 percorsi  di  Benetutti, lo stargate per il divino, che si trova proprio sulla traiettoria del braccio teso di Osiride, nella costellazione di Orione, che regge l' Ankh in mano, la chiave della porta del cielo. 

La Sacra parola di Osiride viene riportata in vita da Iside. 

Perché solo tramite la complementarietà degli opposti, del maschile e del femminile, ci può essere rinascita. 

Adesso, mentre scrivo, mi viene in mente, che Sinai, come il monte Sinai dove la parola di Dio si espresse in parola scritta sulla roccia a Mosè, ce l' abbiamo anche noi, in provincia di Cagliari, ed un attimo, far traslitterare "Sinai", in "Si-Nai", e di conseguenza in "Su Nai", "il Dire", in sardo. 

E quel "Nai", quel "dire", inizia proprio con la "N", quella sacra lettera N, la quattordicesima, che non si può  pronunciare, occultata, perché è il sacro Verbo, Logos divino. 

"Sinai", che, guardacaso, somiglia tanto a "Sinis", entrambe con la N centrale, entrambe di 5 lettere ed entrambe che iniziano pe S. 

La S, che è la S della Sophia, della conoscenza, rappresentata da quel Nepesh o Nehustan, che è il serpente della conoscenza, rappresentato graficamente, negli antichi alfabeti, compreso il nostro, dalla "N", centralissima, in questo quadrato di Sator/ Sinis. 

Ecco perché uno dei Giganti, almeno su quello visibile, c'è una crocetta al posto della bocca

Perché indica, non un simbolo cristiano, ma un simbolo primordiale di unione degli opposti per arrivare alla rinascita, alla conoscenza completa, al Verbo, al Logos che si esplica nella materia. 

Perché loro sono la tredicesima tribù di Israele, quella ribelle, i dominatori della conoscenza, del serpente del Nepesh o Nachas.

È il serpente stesso della Kundalini, e sappiamo benissimo quanto gli antichi Sardi sapessero gestire bene queste due forze, queste due due energie, maschile e femminile, sole e luna, fuoco e acqua

Questa sinergia perfettamente equilibrata la si ritrova in ogni loro rappresentazione, Archittetonica e artistica

Basti guardare le tombe dei Giganti, una perfetta rappresentazione delle protomi taurine/uterine che troviamo anche dentro le Domus de janas. 

E che accordi perfettamente sincronizzati e quali meraviglie rivela, un pozzo come quello di Santa Cristina, perfettamente accordato alle Sinergie e ai ritmi solari e lunari. 

Luogo della resurrezione e rinascita anche quello, come lo è il Sinis. 

Io sono convintissima che nel pettorale quadrato vi fosse l'enigma e la chiave di apertura ai Misteri Iniziatici, come il quadrato di Sator, e che la parola Sinis, abbia preceduto di secoli, di almeno tre, quattro millenni, la parola Sator. 

Sinis, la cui prima parte, "sin", è assimilabile al ventunesimo archetipo ebraico "Shin", che ha una funzione traslante, trasformativa, alchemica, poiché simboleggia il fuoco, il fuoco della trasformazione, la metamorforlsi, la ricomposizione dopo lo smembramento della divinità, fino alla sua ricostruzione nell'integrita'. 

La simbologia della Shin è assimilabile al mito della Fenice, uccello d'acqua, trampoliere come il fenicottero, l'uccello di fuoco, per via del suo piumaggio bianco e rosso. 

Uccello che muore e rinasce attraverso il fuoco e l'acqua. 

Attraverso il Nur e la Nun. 

Attraverso la N del suo Nepesh, del suo serpente interiore, della sua Kundalini, formata dal Nur/Nepesh del fuoco e dal Nun Nepesh dell'acqua. 

Poiché è una creatura che rinasce da sé stessa, nelle sue stesse acque amniotiche, in una rigenerazione partenogenica. 

Perché la morte non esiste, quando un essere non è più duale, ed è integrato con sé stesso.

Ecco cosa indica quella N centrale, del nostro sardo quadrato di Sator.

Parola che, anagrammata, diventa Sarto, troppo simile a Sardo. 

Il fuoco purificatore è al centro del cerchio, dove convogliano le quattro forze della natura. 

È il focus, il doppio occhio dei Giganti. 

Giganti che stanno in un luogo, che è Prama, simile a Prana, respiro divino, che è palma, simbolo esoterico di conoscenza e che è anche prama, palmo della mano come emettitore di energia pranica tramite il NyNy, il "saluto" pranico che emette energia. 

E ancora una doppia N in questa parola NyNy, come il doppio punto del 14 pezzo Alchemico mancante, sacro, non pronunciabile, di Osiride, che diventa forma tramite Iside. 

Il punto dentro il punto. 

Il doppio occhio dei Giganti di Mont'e Prama. 

I giganti stanno nel Sinis, la pietra filosofale, la parola chiave di accesso, palindroma, per accedere a conoscenze superiori

Questa parola, Sinis, disposta come la parola Tenet, entrambe con la N centrale, nel quadrato  di Sator, forma la stessa conformazione a doppio rombo. 

Il rombo di per sé indica il Femminino. 

Il doppio rombo è accesso alla conoscenza superiore, quella che solo Iside, congiunta a Osiride, inglobata in esso, può rivelare. 

È il percorso dei mistero Iniziatici isiaci, eleusini, ecc

Il grande mistero della pietra filosofale, della Trasmutazione alchemica, per accedere al regno degli Dei, della divinità. 

Essere delle Monadi integre, con il femminino inglobato, come la regalità del meato uretrale esibito dal Gigante. Il maschile che esibisce la sua completezza attraverso il suo occhio di Ra, l' Ureo, dell'Urea, condotto dell' Ur, dell' Or. 

Perché l' Oro, è dentro noi stessi, se siamo integri, e possiamo rinascere a noi stessi, in questa sinergia degli Opposti. 

Gli Antichi Sardi lo sapevano benissimo. E sono incantata dalla raffinatezza di questo messaggi subliminali veicolati discretamente, visto la sacralità del contenuto. 

Hanno lasciato tracce. Messaggi importantissimi. 

Perché sono conoscenze iniziatiche che non devono essere rivelate con ostentazione. 

Sono come enigmi. 

Da rivelare tramite indizi. 

I Giganti.. 

Uno non ha la bocca. 

L'altro ha il fiore della vita,ad angoli a 60°, chiave della trasformazione alchemica, sul mento. 

Si, perché a 60° erano i raggi del sole che nell'equinozio estivo, in perfetto equilibrio tra energie opposte lunari e solari, quando di creava il portale dei 7 pianeti, battevano sull'obelisco di Atum Re, dove sulla Sommità vi era il Benben, la prima goccia fertile della divinità, quella che poi crea sua figlia Bennu/Benu, nata per partenogenesi, perché è la stessa Fenice, l'uccello di fuoco, prodotta dalla eiaculazione della divinità

Infatti in sardo, "sono venuto", in entrambi i sensi, di dice "seu benniu" (da "bennere"), troppo simile al Bennu, l' Osiride risorto, nata pare proprio dall' obelisco/fallo di Ra, la cui parte finale/spermatica/rigenerativa, era il Ben Ben. 

Guarda caso, la radice del nostro Benetutti, che custodisce il labirinto simboleggiante l' allineamento dei 7 pianeti, lo stargate per l' Ascensione al cielo, al DIVINO. 

Sinis

Sin 

Sun

Sin era la divinità lunare maschile. 

Shin, Sin sun, poi si è differenziata in "sole". 

Ma il vero fuoco è femminile, così come si spiega nelle discipline orientali, nel tantra

Il femminile è il fuoco alchemico della trasformazione 

E i Giganti su questo Shin-Sinis, ci sono nati dentro, ad indicare un luogo altamente alchemico di rinascita, di alchimia e trasfigurazione divina, raccontata da loro, dei tra gli uomini, che sono divenuti lo stesso grembo Alchemico, in sinergia con il femminile, della loro Ascensione ad Esseri divinizzati. 

Ed è tutto lì, in quel quadrato sul petto, che è il tempio  della loro Trasfigurazione. 

Tiziana Fenu 

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Il progenitore del "quadrato di Sator" . Il "quadrato del Sinis" nel Gigante di Mont'e 

Prama.

💛Lo stargate di Orione attraverso "sa Pippia de Caresima", il labirinto di Benetutti e la cintura di Orione nei Giganti di Mont'e Prama.

 Lo stargate di Orione attraverso "sa Pippia de Caresima", il labirinto di Benetutti e la cintura di Orione nei Giganti di Mont'e Prama. 

È appena passato il mercoledì delle ceneri, che sancisce ufficialmente la fine del Carnevale, e l'inizio del periodo della Quaresima, considerato uno dei periodi più sacri durante l'anno.

Mi ha colpito molto, il fatto che questo periodo di penitenza e purificazione, venisse scandito, in passato, in molte zone della Sardegna, e specialmente nel Campidano, da una figura emblematica, chiamata "Sa Pipia de Caresima", cioè la riproduzione di una giovane donna, che ha la caratteristica di avere sette gambe, con una gonna larga, con due pesci tenuti in mano, e che poteva essere riprodotta in stoffa, pane o legno, e che si doveva posizionare dietro la porta di ingresso della propria casa.

I pesci, pare rappresentassero il periodo di restrizione alimentare durante i 46 giorni tra il Mercoledì delle Ceneri e il Sabato Santo, in memoria del digiuno osservato da Cristo prima dell'inizio del suo pubblico ministero.

Le sette gambe, invece, rappresentavano ciascuna delle sette domeniche quaresimali, tagliate via di volta in volta, per poi essere bruciata per intero il giorno di Pasqua, a simboleggiare la fine della penitenza.

Sa Pipia, veniva chiamata anche Maria Codreddara, spesso accompagnata ad una figura maschile, Giuanni Spadinu, un protettore armato di spada.

Forse di importazione spagnola, dicono, ma è sempre "utile" dal mio punto di vista, indagare oltre, e non fermarsi alla semplice simbologia dei "sette piedi" o della "graticola". 

Il 7 lo ritroviamo come numero importante in un simbolo che abbiamo in Sardegna, e che è formato proprio da 7 cerchi concentrici

Il labirinto Luzzanas nella Domus de Janas di Benetutti

Un labirinto, che se, tagliato a metà, per il suo diametro, è l'esatta riproduzione della menorah, il candelabro a sette braccia della

religione ebraica: 

“Farai una Menorah d’oro puro, il candelabro sarà lavorato a martello, il suo fusto e i suoi bracci, i suoi calici, i suoi bulbi e le sue corolle saranno tutti di un pezzo.” (Esodo 25,31)

Un fiore di mandorlo, esattamente, con bulbo e corolla.

Il Tabernacolo ebraico era costruito sul modello di quello descritto da Mosè di ritorno dal monte Sinai. Originariamente era una recinzione fatta di teli e tende, al cui interno, nel cosiddetto ‘Luogo Santissimo’ era custodita l’Arca dell’Alleanza contenente le tavole dei dieci comandamenti e altri oggetti sacri.

Successivamente, da santuario itinerante, un Tabernacolo stabile venne eretto all’interno del Tempio di Gerusalemme, costruito da Salomone nel X secolo a.C., al cui interno bruciava incessantemente una Menorah, che bruciava olio puro e consacrato di olive schiacciate.

Simbologia che risale a parecchi secoli prima, quando questi principi della filosofia Ermetica, venivano studiati in seno a quelli che venivano definiti i "misteri Iniziatici" dell'antico Egitto.

Misteri Iniziatici, che ritroviamo, come simbolo, nella nostra civiltà sarda, parecchi secoli prima, se consideriamo  il fatto che il labirinto di Benetutti è stato datato nel 6.000 a.C.

Labirinto a 7 percorsi, che ritroviamo anche in altre parti del mondo, con datazioni diverse, in civiltà diverse.

È presente nelle ceramiche etrusche, è stato ritrovato in Cornovaglia, nella Rocky Valley, inciso nella moneta di Cnosso (infatti questo modello di labirinto si chiama cretese).

E presente come simbolo sacro degli Indiani Hopi(tribù del Pueblo nel sud ovest degli Stati Uniti).

Presente nel Manas Chakras, nel Rajastan, in India, è poi ancora, nelle ceramiche in Siria, anche in un versione quadrata, sempre a 7 percorsi, ritrovato in Oraibi, Arizona

Quadrato, come quello di Pompei, che porta la scritta "Hic habitat Minotaurus" (qui abita il Minotauro)

E, ancora in Inghilterra, su un blocco di granito, chiamato The Hollywood stone

Ritrovato, quadrato, su una tavoletta di argilla, nel Peloponneso, Grecia, datato 1200 a.C.

Ancora, in una roccia a Mogor, Pontevedra, in Spagna, a Machu pichu, in Perù, e nel tempio Potlash, Tikla e in una Bibbia armena che lo raffigura a come la città di Gerico, per poi finire con il labirinto di Naquane, a capo di Ponte, in Lombardia, nel parco archeologico delle incisioni rupestri

Quindi un simbolo presente in ogni parte del mondo, e appartenente a culture diverse.

I 7 percorsi del labirinto, simboleggiati dai 7 piedini della nostra Pippia de Caresima, affondano le radici in un'attenta osservazione del cielo, e dei moti delle sue costellazioni.

Costellazioni, tra cui la più importante, era considerata Orione, in quanto rappresentazione stellare dell'uomo asceso, divinizzato, indirizzato ai Misteri Iniziatici e pronto per l'incontro con Dio, nell'ottava sfera.

Si, perché le altre sette, riguardavano gli altri sette pianeti, e il percorso terreno che si compiva attraverso la simbologia dei pianeti, che erano considerati come facenti parte di una serie di sfere concentriche, e che rappresentano i 7 pianeti, il cui asse/tronco, è quello della Terra, a cui seguono gli altri sei pianeti, luna, Mercurio, Venere, Marte, Giove e Saturno, esattamente rappresentati come la Menorah ebraica. 

Questa posizione, di questi pianeti allineati, pare che coincidesse, ai tempi del Cristo, con l'ascensione del Cristo, dopo la sua morte, e, in tempi più lontani, con l'ascensione di Osiride. 

Quindi, in epoche diverse, vi è una sovrapposizione della simbologia di Osiride e Cristo, come uomini angelici e stellari, simboleggiati dalla costellazione di Orione, che ad un certo punto, devono fare ritorno in cielo.

Orione è una costellazione a forma di uomo, uomo come Cristo e Osiride, che si autodefiniscono come Alfa e Omega, inizio e fine.

In essa, nelle sue nove stelle, ci sono gli Archetipi di tutti gli uomini, poiché le sue nove stelle rappresentano il Primo Archetipo di Uomo stellare, che attraverso il percorso iniziatico delle 7 sfere terrene, e poi delle altre tre, arriva alla conoscenza divina.

E questa Ascensione, da terrena a celeste, poteva avvenire soltanto con una particolare congiunzione di questi pianeti, quando, tutti, tranne il sole, si trovano allineati sopra l'orizzonte, visibili ad occhio nudo.

E questa posizione, è indicata esattamente dalla Costellazione di Orione, quando il Sole si trova nella posizione chiamata "stretta di mano", sopra il braccio teso di Orione, che essendo identificato anche  con Osiride, veniva rappresentato tenendo stretto tra le mani un'Ankh, la chiave della vita.

Questo tipo di allineamento a "7 pianeti", era considerato importantissimo, poiché era considerato come uno stargate, per l'ascensione al cielo, e il ritorno ad una forma stellare, come il nonno di Osiride, la divinità Shu, il padre degli Dei, il Dio dell'arco, il Custode dei pilastri che sostengono il cielo, il cui corpo era composto da luce, come le stelle.

Il dio Shu egizio rappresenta la simbologia dell'Akhet. 

Ahket, dal geroglifico "akht", che significa orizzonte, indica quel "luogo nel cielo dove sorge il sole" e là, in quella parte misteriosa del cosmo, dove si compie il miracolo della rinascita solare. 

È la dimensione della rinascita. 

Il luogo alchemico tra i due poli della dualità, delle due montagne, delle due torri, del passato e del futuro, in cui avviene la rinascita ciclica del percorso solare e individuale, 

Della manifestazione solare, del proprio sé. 

In alcune rappresentazioni la simbologia dell'Akhet è rappresentata da  due leoni che custodisco  l'orizzonte. 

Sono i leoni del Dwaw (domani) e Sf (ieri) e tra loro si trova il destino, personale e cosmico.

Shu, che stava nell'ottava sfera, quella poco prima della sfera, la nona, dove sta Dio, il punto di riunione tra l'anima dell' individuo e Dio.

Ottava sfera.

Otto, come la stella a otto punte, che abbiamo visto sopra il Toro, rappresentata nella moneta del Sardus Pater, descritta dal Pittau.

Nome, Shu, che potrebbe essere benissimo lo stesso Shu dell'iniziale della parola Shardana

Shu/Sha

Le vocali spesso traslitterano quando di tratta di parole composte.

Il Dio Shu aveva il corpo composto da luce come le stelle ed era il Custode dei pilastri che sostengono il cielo. 

"luce come le stelle". 

"pilastri che sostengono il cielo". 

Sono mesi, che sostengo che i Giganti di Mont'e Prama, sono come Titani che sostengono il cielo, e che quello che hanno in mano, non è uno scudo da pugilatore, ma una protezione simbolica  riferita al sole all'azimuth, loro che al sole riluciccano di arenaria lucente sotto i raggi del sole. 

L'aver rilevato, e mi dispiace sottolinearlo, l'ho rilevato e decodificato solo io, senza averlo letto da nessuna parte, il simbolo del Fiore della Vita sotto il mento del Gigante "Efis" di Mont'e Prama, proprio quello che regge l'arco del cielo con il sole all'azimuth, parla, come ho già spiegato, di una precisa geometria e calendarizzazione, basata sull'ossevazione dell'angolatura delle ombre proiettate sulla superficie terrestre, ad un momento preciso dell'anno, che, nel caso del fiore a sei punte, che costituisce la figura geometrica dell'esagono, traccia con i suoi sei triangoli equilateri interni, tutti angoli da 60°( https://maldalchimia.blogspot.com/2021/02/la-geometria-del-6-nel-mento-del.html?m=0) 

E questi 60°, come ho già scritto, erano in riferimento al primo prototipo/parametro di tutta quella che sarà la Geometria Sacra: l'Obelisco/meridiana/orologio, di Atum Re.

L'angolo di 60°, sarà poi il parametro per sviluppare le più importanti piramidi, compresa quella di Cheope, la più importante, che con questa angolazione, riporta il Sole all'equinozio, quando si ottiene una perfetta geometria "solare", tale da consentire, a livello geometrico, una perfetta inscrivibilita' all'interno della Vesica Piscis, la madre di tutte le forme geometriche. 

E la massima espressività solare, e quindi, la massima espressione della divinità nella materia, si aveva con il Sole all'equinozio nel segno del Toro, tra il 4.150 e il 1.850 a.C.

Quindi, bisogna spostare la datazione dei Giganti di Mont'e Prama, di almeno almeno, come minimo di 800/1000 anni, visto che sono stati datati al X-XII  sec. a.C.

Ma, andando avanti con le mie ricerche, ho scoperto una cosa straordinaria, che si accorda perfettamente alla simbologia del 7, dei sette pianeti, al labirinto di Benetutti e alle tavolette cerimoniali di Trzicotu, ritrovate a Cabras, le quali, pare, secondo fossero presenti come sigilli cerimoniali, anche sulle statue dei Giganti di Mont'e Prama. 

Sigilli che erano come una sorta di carta di identità degli stessi Giganti, come Figli della divinità solare e taurina, come delinea in modo approfondito prof. Sanna nei suoi studi.

Ma io, come ho scritto nel mio post " la Sephirot Sarda", avevo notato come la conformazione delle incisioni, della tavoletta A1, rinvenuta presso il Nuraghe Trzicotu di Cabras, una sorta di sigillo reale, fosse l'esatta rappresentazione (sovrapponendoli, coincidevano) , dell'Albero della Vita, con le sue dieci Sephirot(o Sefirot), le dieci manifestazioni di Dio, nella vita terrena, di cui le prime sette, rappresentano i 7 pianeti prima del Pianeta dove dimora Dio, l' ottavo.

E anche il Giudicato di Arborea, era un albero della vita con 7 Rami, proprio come il Sacro Candelabro Menorah a 7 braccia.

Ho scritto prima, che solo attraverso la costellazione di Orione, si poteva rilevare un particolare allineamento di questi 7 pianeti, cioè quando il Sole si trova nella posizione chiamata "stretta di mano" sopra il braccio teso di Orione, che, essendo identificato con Osiride(e poi, successivamente con Cristo), veniva rappresentato tenendo tra le mani un'Ankh, la Chiave della vita, ma anche la chiave del portale, dello stargate che consentiva l'ingresso dell'umano (Osiride, nel loro caso) al regno del Divino.

Orione viene raffigurato in una barca, con il bastone in mano e l'Ankh, e sopra di lui, la stella a 5 punte, che indicava Aldebaran, l' occhio del Toro, vicino alla costellazione di Orione

Stella a 5 punte, che nel geroglifico è traslitterato come "S'Ba", ma anche come "porta", un portale stellare, e anche in Sardegna la stella a cinque punte era un simbolo antico, come la stella a sei punte, e il fiore della vita. 

Orione è una costellazione a forma di umano, e la sua cintura, la cintura di Orione, regge i 7 pianeti allineati che sono lo stargate per l'ascensione al divino.

Ora. I Giganti di Mont'e Prama sono stati "criticati" per le loro sproporzioni : gambe tozze e troppo corte rispetto al busto.

Ma, io, essendo convinta, e avendo constatato in più occasioni, come tutta la Geometria dell' Antica Civiltà Sarda, sia una Geometria Sacra, perfettamente parametrabile alla Vesica Piscis e corrispondente a precise architetture angolari, derivate dal parametro del Sole all'equinozio, sono andata a sovrapporre la figura del gigante Efis di mont'e Prama, quello che ha lo "scudo" sulla testa, alla Vesica Piscis, e ho scoperto ciò che sospettavo già da un po'.

Ma avevo bisogno di altri elementi che piano piano si stanno rivelando

La figura di questo Gigante, come vedete dalla sovrapposizione, non solo è perfettamente inscrivibile nella Vesica Piscis, ma il centro geometrico e strutturale, risulta proprio la cintura del Gigante, che può essere interpretata come la stessa cintura di Orione che regge la volta dei sette pianeti, che rappresentano lo stargate per l'ascesa al cielo, e la divinizzazione dell'umano. 

Ecco spiegata la "sproporzione" tra gambe e busto

"Sproporzione" assolutamente necessaria, per far coincidere la cintura del Gigante, con il centro della Vesica Piscis. 

Gigante, che quindi, impersona la stessa costellazione di Orione, con la sua cintura, e che rappresenta la stessa geolocalizzazione nella zona di Oristano.

E se risaliamo, sul braccio teso di Orione, sovrapposto alla cartina della Sardegna, vediamo che il braccio teso, quello che regge la chiave Ankh, di accesso, attraverso i 7 pianeti allineati, si trova, esattamente, sulla stessa linea di Benetutti quindi, perfettamente allineata, anche geograficamente, allo stargate terreno, geolocalizzato, di riflesso allo stargate celeste, a Benetutti, attraverso il simbolo  del labirinto a 7 percorsi, come i 7 pianeti allineati, che indicano il momento in cui Osiride ascende al cielo, come creatura divinizzata, come Shu.

Sette come le gambe della Pippia de Caresima, la bambina della Quaresima, che indica sette settimane, fino alla resurrezione e Ascensione di Cristo.

Ciò che indicano i Giganti di Mont'e Prama, alla luce di queste osservazioni, è che siano come l'Osiride divinizzato, che ha in mano la chiave del portale celeste, e che regge, attraverso la sua cintura, la cintura di Orione (Osiride e Orione, si equivalgono, uno è terreno, uno è divinizzato in costellazione) i 7 pianeti allineati che insieme, formano lo stargate per l'ascensione al cielo dopo la morte per vivere tra le stelle come Akh( vi ricordate che avevo scritto che Ahk, che significa anima, è una parola onomatopeica che indica il suono che emettono i trampolieri, come l'ibis, sacro agli egizi, ma ancora di più, come i fenicotteri, dello stagno di Cabras, magari, quando si riuniscono nelle acque fangose). 

E questo è confermato anche da un'altro particolare importantissimo

I Giganti di Mont'e Prama, avevano con sé, molto più di un simbolo come l'Anhk, la chiave della vita che apre le porte del cielo, con loro, per accedere, come divinità, alle sfera di Dio, l'ottava, all'ottava Sephirah. 

Avevano una carta di identità che rappresentava l'intero albero della vita, il sigillo di Trzicotu, che rappresenta la stessa schematizzazione e disposizione delle dieci Sepiroth, delle dieci sfere, che rappresentano anche i 7 pianeti(e i 7 metalli), i nostri 7 chakra della Kundalini, il percorso divino nel terreno, più i tre che riguardano il divino, il sole, la triade divina. 

Dieci Sephirot che provengono tutte dalla Divina Madre originaria, la laringe/utero che crea il Verbo, che era presso Dio. 

Verbo che rese feconde le acque della vita. 

Lei, caos primordiale, la Materia Prima, lo stargate. 

Dentro vi è anche il Figlio, e lo spirito Santo, la colomba, la balena(la colomba in ebraico, era chiamata "jonah", come Jana, come Giona), il ventre primordiale, la Nun in arabo. 

Nell'antico Egitto, questo essere unitotale era Osiride, che poteva sdoppiarsi anche in Iside, la sua Kundalini/Eva/Venere, e dalla loro unione nasce il bambino Horus, attraverso una sacra concezione, che al tempo degli Ebrei fu il nostro Jeshua. 

Infatti Jonah, la colomba, indica anche Giovanni, che battezzo' poi il Cristo. 

L' autorealizzazione dell'uomo, prima di poter ascendere e poter accedere allo stargate indicato da Osiride/Orione, passa attraverso i 7 percorsi del labirinto, quelli che permettono di salire ad un'ottava superiore, quella del Divino. 

Superati questi 7 percorsi, le prime sette Sephirah, rappresentate da quella perfetta congiunzione astrale dei 7 pianeti allineati, indicata da Orione/Osiride, si accede al rango di esseri Divinizzati e Solari.

Ma nei Giganti, questo accesso, ad un rango Divino Superiore, è già stato conquistato, poiché, portano addosso, come sigilli Reali, proprio quei sigilli cerimoniali, forse fissati sulla spalla, come un Sacramento. 

Hanno il Simbolo della Sephirot, dell'albero della Vita completo. 

Un percorso iniziatico che li ha innalzati a Dei, di cui serbano testimonianza e traccia in quella cintura che divide perfettamente a metà il loro corpo, sgraziato per molti, ma in perfetta linea nel simboleggiare quella cintura di Orione, che ha sede, come riflesso della volta celeste, proprio nella loro dimora terrena, a Cabras, sede, come avevo già scritto, del loro "Ba" e "Ra", della loro Essenza terrena e spirituale, dalla quale poi si snodano, come ologrammi delle coordinate stellari, le coordinate terrestri per ascendere al Rango di Dei di Divinità. 

Di Shu, come veniva chiamato Osiride dopo l'ascensione. 

Shu/Sha-rdano

D'altronde O(s)i(r)i(d)e ha già in sé, l' SRD di Sardegna. 

E d' altronde Oristano, sa tanto di Ori-stano, di "stagno dell' Oro", come luogo in cui avviene l' alchimia della divinizzazione. 

E niente di strano, che le coordinate che poi hanno rappresentato la base di tutta la Geometria Sacra e gnostica, di tutti i Misteri Iniziatici dell'architettura, della Sacra Geometrizzazione e numerizzazione del Divino, attraverso angolature, numeri e proporzioni riprese dall'osservazione dei cicli del sole e della luna, siano nati proprio qui in Sardegna per primi, e poi sviluppati in forma scritta, in Egitto. 

D'altronde, la nostra è una terra di Sacra Geometria esplicata in raffinatissima architettura. 

Una concentrazione abnorme, in senso numerico rispetto ad ogni altra zona del mondo. 

E tutto è basato su questo impianto di ritorno al divino, e ai modi per ritornare ad esso. 

Anche il Carnevale Sardo è un percorso di purificazione e divinizzazione. 

Nascita/morte/rinascita Divinizzanti. 

Anche i Giganti di Mont'e Prama, quindi, solo che, attraverso essi, si scopre una vera e propria geolocalizzazione di questi stargate. 

Cabras/Oristano, Benetutti, e poi ancora, dall'altro capo, nel golfo di Orosei, sicuramente. 

Oggi, Benetutti, ha rivelato la chiave di accesso terrena per la rinascita, per lo stargate. Un simbolo di potenzialità divina. Come è stato osservato in altri parti del mondo, con i 7 pianeti allineati. Evento raro, che indicava un momento particolare

Come quando si allineano i 7 chakra della Kundalini e abbiamo accesso a consapevolezze e conoscenze superiori.

Una "scuola di Orione" esisteva tra gli Antichi Egizi. Era una scuola segreta di profeti iniziati, con percorsi legati alla cintura di Orione. 

Tanti altri segreti, nascondono i Giganti.

Ma io, me ne sono innamorata. 

E a volte, tra innamorati, certi segreti vengono rivelati. 

In questa vita, speriamo. 

Non ho pazienza per aspettare alla prossima. 

Tiziana Fenu

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Sulla Sephiroth Sarda : https://maldalchimia.blogspot.com/search?q=Sefirot

Sul simbolo sul mento del Gigante di Mont'e Prama : https://maldalchimia.blogspot.com/search?q=Obelisco

Lo stargate di Orione attraverso "sa Pippia de Caresima", il labirinto di Benetutti e la cintura di Orione nei Giganti di Mont'e Prama.

💛Sanna su tavoletta Tzricotu

 IL RIPOSTIGLIO DEI SIGILLI DEI GIGANTI, CARA SOVRINTENDENZA, NON LO POTRAI PORTARE VIA. NEANCHE CON LA DINAMITE! 

Cara Sovrintendenza, sono due le cose che non potrai portare più via. Perchè ormai resteranno a Cabras a meno che non voglia vedertela con la folla inferocita o, meglio, con il popolo sardo inferocito. Parlo delle statue dei Giganti e dei sigilli che stavano nelle loro spalle.  Anzi se la politica è veramente politica e ci tiene alla storia vera di Sardegna, i Giganti tutti (tutti tutti), dovranno simbolicamente essere riuniti perchè li accomuna una stessa sorte: l'essere stati distrutti perchè Giganti o Re di Sardegna; addirittura Giganti Re figli della divinità taurina, sacri e santi come era sacra e santa la città di Monte e' Prama. Chi odiava quella città e i Giganti odiava la 'grandezza' e la potenza antica dei Sardi. E' inutile girarci intorno e tentare di sminuire  un dato storico che è alla luce del sole e che tutti ormai comprendono. Lasciate perdere e sorridete, amici miei, per una antropologia goffamente nazionalistica (italiana) che attacca per non essere attaccata. Non si rade al suolo e si pone il sale ad un luogo se questo non 'disturba', infastidisce e 'preoccupa seriamente' altre potenze. Lo sfregio colossale, l'annientamento, il far sparire è tipico dell'odio e della vendetta di chi ha dovuto ingoiare rospi grandi come una casa. Gioite amici, se volete, perchè non c'é niente di mitopoietico in quello che diciamo. 'Carta canta' ovvero cantano degli oggetti epigrafici in bronzo.  Lo dicono quei documenti scritti  per i quali quasi si fanno, ancora oggi,  carte false perchè non vengano periziati e non vengano sottoposti ad indagine scientifica metallografica. Lo dicono quei sigilli (perchè sigilli cerimoniali sono) stupendi, unici al mondo,  per originalità di composizione e per straordinarietà paleografica ed epigrafica. Quello dei sigilli che  è stato consegnato  mai è stato esposto, mai fatto vedere in una mostra, mai 'restituito' (more solito) al Comune di Cabras nonostante le sollecitazioni dell' allora sindaco di Cabras Efisio Trincas che accusava di stoltezza e di arbitrio la Sovrintendenza nel tenere nei suoi scantinati un reperto che invece avrebbe fatto bella mostra di sè, nel Museo Marongiu di Cabras, accanto alle statue dei Giganti. Ora, per Natale, è stato mostrato, come in tanti sanno,  il ripostiglio nuragico in cui furono frettolosamente conservati in un'olla tutti i sigilli. Per ora è lì il ripostiglio a tholos nuragica e attende in silenzio solo il momento di 'dire' e di 'cantare' grazie ad  uno  scavo con tutti i crismi. Attende sicuro perchè, contrariamente alle statue, non ha timore d'essere portato via da nessuno, solido e ben piantato nel sottosuolo com'è. Neanche le bombe potrebbero annullare quella prova che non solo fa giustizia sull'identità dei Sigilli ma racconta di come e perchè essi facessero parte delle statue. Non è lontano il tempo in cui statue e sigilli dei Giganti e loro identità staranno finalmente assieme. Organicamente assieme. In questo specifico caso vi dirò che non è difficile essere profeti.

💛Carnevale della Turchi

 Dalle numerose testimonianze dei vecchi si rileva che il rito che le maschere espletavano era quasi dovunque tragico e cruento, anche nella finzione.

È emblematico a questo proposito il carnevale di Lula ricostruito nel 2003 secondo le testimonianze degli inizi del secolo scorso, quando ancora si voleva vedere la vittima sanguinante perché il sangue doveva fertilizzare la terra. 

La maschera di Lula è chiamata Battileddu, lo stesso nome che aveva la maschera di Orune ormai scomparsa. A Lula si presenta ricoperta dalla pelle di un capro, porta pantaloni di fustagno con scarponi da pastore e sul capo si adatta una calotta con corna caprine, mentre la testa è ricoperta da un fazzoletto femminile. Tra le sue corna è infisso il rumine fresco e capovolto di un caprone e tiene legato alla vita su chentu puzone, un omaso colmo di sangue misto ad acqua dal quale il liquido rosso cola lentamente. Un tempo, a detta degli anziani, tutti si avvicinavano a pungere quest’omaso perché il sangue scaturisse abbondante per fertilizzare la terra.

Lo facevano con strumenti diversi, in particolare lepas e survas (coltelli e lesine). Una poesia scritta in sardo dal poeta nuorese Antoni Canzellu Porcu, nei primi decenni del Novecento, recita:

«Battile lugulesu puntu a surva…» (Maschera lulese punta con la lesina)

Questa figura, che fungeva da vittima sacrificale, tenuta legata alla vita e continuamente strattonata da guardiani, era seguita da uno stuolo di uomini vestiti da donna in lutto che ne piangevano l’imminente morte improvvisando attitos scherzosi e tingendosi l’un l’altro il volto col sughero bruciato.

Un altro gruppo di finte donne portava con sé bamboline di pezza smembrate, che mostravano alla gente dicendo: «Te’, basalu su pitzinnu» (Tieni, bacia il bambino), oppure veniva chiesto alle giovani che lo allattassero perché stava per morire.

Era una parodia del Dionisus Junior, cui seguiva il Dionisus adulto che lasciava intravedere tempi lontani, dove la passione della vittima nella sua fase cruenta era tutt’altro che finzione.

Il suo nome, Battileddu (da battile), significa straccio, sottosella, cosa inutile ed è usato con significato spregiativo, ma poiché lo si ritrova anche come toponimo, è da presumere che un tempo il significato fosse diverso e che il nome originario fosse Bathileios, cioè ricco di messi.

Con tale nome venivano indicate anche le erme, una sorta di simulacro della divinità.

In questo carnevale di Lula si assiste dunque a uno spettacolo cruento, giunto fino agli inizi del Novecento in tutta la sua crudezza, sopravvissuto per tema della siccità che spesso stava in agguato e che si credeva di scongiurare ripetendo ogni anno questo rito macabro di morte e rinascita, che doveva rappresentare una sorta di commemorazione della passione e della morte di Dioniso.

A esibirsi in questo ruolo di vittima venivano scelti degli individui considerati folli oppure dei poveracci che, dietro compenso, si prestavano alle torture, non sempre finte. In tempi lontani pare fossero i prigionieri di guerra deportati e adibiti ai lavori nelle vicine miniere.

È probabile che in questo paese si scegliessero queste persone perché considerate esca facile e poco pericolosa, non avendo chi potesse difenderle.

Le vittime da sacrificare, non dovevano avere alcun difetto fisico e dovevano essere sempre maschili. Questi concetti li troviamo espressi anche nella Bibbia.

Altri Battileddos si univano come buoi aggiogati guidati da un terzo individuo. Su Battileddu vittima era legato con delle funi perché non fuggisse cercando di sottrarsi al suo destino di morte.

Lo tenevano alcuni Battileddos issocatores, che indossavano il costume tradizionale dei contadini, spesso logoro e rattoppato. Al suo seguito vi erano altre maschere vestite da vedove, dette anch’esse Battileddos, che fingevano di piangere e improvvisavano degli attitos (lamenti funebri).

Di quando in quando la vittima veniva punta e cadeva a terra lasciando tracce di sangue e, dopo essersi rialzata, riprendeva il suo cammino fino a quando cadeva definitivamente morta. Alla fine veniva caricata su un carretto e le donne vestite a lutto piangevano cantando attitos.

Molti secoli fa il pianto delle donne al seguito delle maschere non era finto.

Si piangeva veramente la passione e la morte del dio, durante le Dionisie agresti, così come si piangeva la passione e la morte di Adone sventrato da un cinghiale.

Ma poi si gioiva, perché si sapeva che il dio sarebbe rinato con la vegetazione. Dalla vista del sangue che doveva richiamare la pioggia non si poteva prescindere. Per questa ragione tali rappresentazioni, vere e proprie tragedie, si sono perpetuate, anche se in forma attenuata, fino a quando è durata la società agro-pastorale, perché strettamente legate all’annata agraria.

Vederle oggi, riproposte nella maniera in cui apparivano un secolo fa, turba il nostro sentire di uomini del Duemila, non certo esenti da scene orride, ma ci turba perché non vogliamo riconoscerci in una società nella quale, nonostante l’orrore, quel rito era ritenuto necessario per la sopravvivenza della comunità. Queste scene ci fanno ancor più comprendere perché la Chiesa si è sempre opposta, fin dai primi secoli, a simili rappresentazioni, del tutto fuori dalla concezione cristiana.

E ci fanno anche comprendere perché, nonostante le comunità si dicessero cristiane, tali riti continuarono a perpetuarsi, interrotti in alcuni periodi, ma subito ripristinati quando la siccità si profilava all’orizzonte.

Fu soprattutto nel Settecento, vuoi per la continua e incisiva predicazione del gesuita Giovanni Battista Vassallo, vuoi per i reiterati pregoni delle autorità civili, che il rito venne sempre più modificandosi, in modo da attenuare le scene troppo cruente.

Perciò a molti fantocci che avevano il compito di sostituire la vittima e di essere bruciati in sua vece, venivano appese al collo delle vesciche piene di sangue, da pungere ogni tanto, così come venivano applicati pezzi di interiora.

Un tempo anche il fantoccio di Mamoiada, detto Juvanne ’e Martis Sero, nascondeva al suo interno l’intestino fresco d’un capretto o d’un vitello. Prima che il fantoccio bruciasse, tale intestino veniva estratto, fatto a pezzi e sparso qua e là, per auspicare la rinascita. Ma ai tempi del Vassallo questi pezzi d’intestino erano utilizzati per legare gli ossi di cui le maschere si caricavano le spalle. Riti così macabri sono ormai divenuti solo un pallido ricordo di vecchi che li hanno uditi, durante la loro giovinezza, da altri vecchi. Cose che appartengono al passato, ma che è bene sapere per meglio comprendere l’evoluzione avvenuta nel tempo.

[...] La maschera di Orani è detta Bundu, nome che richiama uno spirito malefico. Si presenta con una grande maschera facciale di sughero tinta di rosso, il colore del sangue. È munita di corna, di baffi e di un grande naso, indossa un tabarrone nero con cappuccio e porta con sé un forcone che ne mette in evidenza il carattere agrario.

Nell’Ottocento era ancora vivo nel paese un altro tipo di maschera detta mascara de Iseria. Il significato di questo nome appare oscuro; secondo alcune testimonianze raccolte negli anni ’80, appariva vestita di pelli e seguita da altre maschere cariche di stracci, accompagnate da su Portadore, un uomo non mascherato che doveva garantire sulla loro identità.

Queste maschere si coprivano il volto con fuliggine o con maschere di legno. Portavano campanacci sulle spalle e alla vita e facendo grande fracasso andavano nelle case a fare la questua.

Alla fine del carnevale portavano con sé un fantoccio coperto di pelli e sonagli, con la testa di pero selvatio o di sughero, che chiamavano su mammuthone.

Questo veniva bruciato a Santa Croce la sera del mercoledì, “merculis de lissio”.

Dopo la sua distruzione le maschere cantavano:

Mortu nd’est Carrasecare,

como intramus in barantinu.

Compare, toccade su binu

ca est ora ’e lu buffare.

Mortu nd’est Carrasecare.

(Traduzione:

È morto Carnevale,

 ora vengono le quaranta ore.

Compare, sturate la botte del vino perché è ora di bere.

Si tendeva, come in vari altri paesi, a protrarre il carnevale fino al mercoledì delle ceneri.

Tratto da : Dolores Turchi " I carnevali e le maschere tradizionali della Sardegna"

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💛Post sulla tredicesima luna sul blog inglese

 https://antichecuriosita.co.uk/2021/02/16/sardegna-trasmutazione-tredicesima-luna/