Quando si rivedono antiche mitologie dei tempi antichi, si arriva a vedere chiaramente che il mito s*tanico è stato divulgato in tutti gli angoli del mondo dai sacerdoti della religione eliolitica o eliocentrica, che nei tempi antichi era decisamente universale. Ricordiamoci che nell'antichità esistevano epoche in cui i templi del Sole e del Dr*go venivano costruiti ovunque in tutti i luoghi del pianeta Terra. Allora esistevano culti dragoniani, in cui i sacerdoti di quella religione universale si chiamavano "Figli del Dr*go" o semplicemente si qualificavano come "Draghi". Rappresentavano il simbolo del dr*go da quei giganteschi rettili volanti che esistevano ai tempi di Atlantide e Lemuria. Che un tale simbolo fosse usato per allegorizzare ogni ombra del Sole, ogni riflesso della stella re, Lu*ifero di ogni essere umano, è davvero notevole.
Nell'antico Egitto dei Faraoni, il Sole di mezzogiorno, il Sacro Sole Assoluto, era sempre simboleggiato da Osiride, mentre la sua ombra, il suo riflesso, il suo Lu*ifero , è stato allegorizzato da Tifone.
Nei misteri greci, il Sole spirituale, la stella di Natale, il Demiurgo Creatore, era sempre rappresentato da Apollo, mentre la sua ombra, la suaLucifero , il suo S*tana, il suo riflesso divino, è stato sicuramente allegorizzato da Python.
Ora, nell'Apocalisse di S. Giovanni, lo splendente Cristo _ Il sole è simboleggiato da Michele, la divinità guerriera, mentre la sua ombra cosmica è personificata dal drago rosso.
Nel medioevo, il Loghi è stato allegorizzato nel personalità di S. _ Giorgio , mentre la sua ombra è simboleggiata dal drago.
Riflettiamo un momento su cos'è il Sole. Indiscutibilmente, la stella del re ci illumina e ci dona la vita. Tuttavia, il sole è in contrasto con l'oscurità. Ogni giorno di sole, per quanto luminoso possa essere, ha le sue ombre, sia sotto gli alberi frondosi di strade solitarie, dentro le grotte delle montagne, sia semplicemente sotto qualsiasi corpo mobile o immobile. Sì, ognuno di noi proietta la nostra ombra, qui, là e ovunque. Così, luce e ombra in un'armoniosa antitesi delineano una dualità completa, la cui straordinaria sintesi è la saggezza.
Ora, esaminiamo un po' più a fondo. Approfondiamo le profondità profonde e inconoscibili del nostro Essere. Sappiamo che il nostro divino interiore Loghi dimora al di là del corpo, degli affetti e della mente. Così, indiscutibilmente, il nostro divino Loghi — ciò che è l'ineffabile, ciò che è la realtà in noi — proietta il proprio riflesso, la propria ombra, dentro di noi, qui e ora. Indubbiamente, anche il Sole interiore di ciascuno di noi ha la sua ombra, che compie una missione specifica nel più profondo della nostra coscienza . Ovviamente, quell'ombra, quel riflesso Logoico, è il tutore psicologico, L*cifero , il tentatore
Nel ginnasio psicologico dell'esistenza umana è sempre richiesto un tutore il cui scopo sia lo sviluppo di poteri, facoltà, virtù straordinarie, ecc. Altrimenti, come potrebbero scaturire in noi le virtù, se la tentazione non esistesse ? Così, è solo attraverso la lotta, attraverso il contrasto , attraverso la tentazione e attraverso una rigorosa disciplina esoterica che i fiori della virtù possono sbocciare dentro di noi.
Dunque, il D*avolo non è quel personaggio tenebroso creato dal dogmatismo di alcune sette morte e di nuovo dal quale il marchese Eudes de Mirville lanciava tutti i suoi anatemi. Né il diavolo è quell'entità favolosa che meritava di essere perdonata, come scrisse Giovanni Papini nel suo famoso libro intitolato Il diavolo, che portò alla scomunica per questo scrittore compassionevole. Sappiamo tutti benissimo che Giovanni Papini era il figlio viziato del Vaticano, tuttavia al tempo di Pio XII lo squalificarono. Signore e signori: Sa*ana, Lu*ifero , il D*avolo, è qualcosa al di là di tutto questo. Il D*avolo è il riflesso del nostro Essere interiore in noi stessi e dentro di noi coscienza , qui e ora.
Quando si rivedono antiche mitologie dei tempi antichi, si arriva a vedere chiaramente che il mito s*tanico è stato divulgato in tutti gli angoli del mondo dai sacerdoti della religione eliolitica o eliocentrica, che nei tempi antichi era decisamente universale. Ricordiamoci che nell'antichità esistevano epoche in cui i templi del Sole e del Drago venivano costruiti ovunque in tutti i luoghi del pianeta Terra. Allora esistevano culti dragoniani, in cui i sacerdoti di quella religione universale si chiamavano "Figli del Drago" o semplicemente si qualificavano come "Dr*ghi". Rappresentavano il simbolo del drago da quei giganteschi rettili volanti che esistevano ai tempi di Atlantide e Lemuria. Che un tale simbolo fosse usato per allegorizzare ogni ombra del Sole, ogni riflesso della stella re, Lu*ifero di ogni essere umano, è davvero notevole.
Nell'antico Egitto dei Faraoni, il Sole di mezzogiorno, il Sacro Sole Assoluto, era sempre simboleggiato da Osiride, mentre la sua ombra, il suo riflesso, il suo L*cifero , è stato allegorizzato da Tifone.
Nei misteri greci, il Sole spirituale, la stella di Natale, il Demiurgo Creatore, era sempre rappresentato da Apollo, mentre la sua ombra, il suo Lu*ifero , il suo S*tana, il suo riflesso divino, è stato sicuramente allegorizzato da Python.
Ora, nell'Apocalisse di S. Giovanni, lo splendente Cristo, il sole, è simboleggiato da Michele, la divinità guerriera, mentre la sua ombra cosmica è personificata dal drago rosso.
Nel medioevo, il Loghi è stato allegorizzato nel personalità di San Giorgio , mentre la sua ombra è simboleggiata dal drago.
Quindi, esaminiamo cosa significano Bel e il drago, il Sole e la sua ombra, giorno e notte.
Di conseguenza, il Diavolo non è quel personaggio che alcune sette morte hanno fatto sedere su un trono dell'ignominia per spaventare i deboli. Per questo Goethe ha messo in pieno diritto sulla bocca del suo Dio quella frase con cui la divinità si rivolge a Mefistofele:
"Di tutta la vostra specie,
spiriti di negazione,
che insorgono di nuovo
contro il mio divino decreto;
te il meno pericoloso è valutato."
Molto è stato detto sul mito satanico e alcuni ritengono che un tale mito sia stato esportato nel mondo occidentale dalla terra d'Egitto.
Non neghiamo affatto che molti Dei Solari con i loro draghi corrispondenti arrivarono nella terra dei Faraoni, le cui origini erano dall'Hindustan. Allo stesso modo, non neghiamo che l'allegoria di Osiride e Tifone sia stata ritratta nella vecchia Europa. Tuttavia, andiamo ancora oltre. Abbiamo il diritto di pensare agli Iperborei e ai loro culti solari, insieme ai loro draghi e ai loro inferni.
Quindi, l'India prevedica non fu esclusivamente l'unica a inviare i suoi dei solari e i loro culti in Egitto. Senza dubbio, questi culti arcaici al Sole e ai suoi draghi furono portati anche nel paese di Sais e sulle rive del Nilo dalla sommersa Atlantide.
Vincere il drago, uccidere il drago, è urgente quando si vuole essere inghiottiti dal serpente, quando si vuole trasformarsi in serpente. Tutto questo significa trionfare su tutte le tentazioni poste dal drago. Diventare un vincitore significa eliminare il ego , a disintegrare tutti gli aggregati psichici che costituiscono l'ego , per ridurre tutti i ricordi del desiderio, ecc., a polvere cosmica .
Indubbiamente, siamo trasformati in serpenti dopo che siamo stati divorati dal serpente. Successivamente, il serpente viene inghiottito dall'Aquila, che rappresenta il Terzo Loghi , l'Arci-gerofante e Arci-Magi, il nostro Essere Reale, il nostro Maestro Segreto.
Così, così, siamo convertiti in un serpente piumato, nel messicano Quetzalcoatl, in un Mahatma.
Così, il completamento del lavoro è fatto.
(Samael Aun Weor)
Maldalchimia.blogspot.com
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