Vi riporto l'articolo di presentazione dei Giganti ospitati nell'area greco-romana( per questioni logistiche, dicono..) del Met Museum, a New York, e vi faccio notare come le datazioni del sito di Mont'e Prama, dei nuraghi, e soprattutto dei Giganti, siano state PERICOLOSAMENTE E ARBITRARIAMENTE fatte scivolare di secoli, a ridosso quasi della prima diffusione dell'arte scultore greca arcaica, datata al VII sec aC.
È vergognoso leggere " L'imponente gruppo scultoreo, noto come i Giganti di Mont'e Prama, è attualmente datato tra il 900 e il 750 aC.", quando invece, ovunque si cerchi, la datazione risale al bronzo finale, ossia tra il 1200 a.C. e il 950 a.C.
Per non parlare della datazione riportata dei nuraghi( 1700-700 aC) quando invece, come datazione, siamo intorno al 1900-1800, e massimo, 1100 aC.
Anche se personalmente, sapete bene come la penso, tutto andrebbe retrodatato di secoli.
Vogliamo parlare del fatto che vengano presentati come semplici militari e "atleti sanguinosi"?
Ma di cosa stiamo parlando?
Ancora con questa immagine di una nostra civiltà rozza, militarizzata e sanguinaria?
Io credo che queste cose, prese MOLTO alla leggera, siano MOLTO PERICOLOSE, sia perché hanno riportato un'immagine totalmente distorta dei nostri Sacri Giganti, sia perché forzandone la datazione- e inglobando queste opere in un contesto anonimo, privo di Specificità, di simbolismo e di storia- accorpandola ad una manifestazione "primordiale, rozza e guerrafondaia" rispetto all'arte greca in particolare, si stiano creando tutti, ma proprio TUTTI i presupposti per far scomparire definitivamente la specificità dell'Antica Civiltà Sarda, facendone "un'unicuum", come in un gran calderone, senza uno spessore identitario di nessun genere, né storico, né simbolico, né di minima parvenza di Cultura Madre, depositaria di una sacralità e di una unicità simbolica e architettonica, che non si trova in nessuna parte del mondo.
Questo è un COLPO MOLTO BASSO, ignobile, per la nostra antica storia, che ci affossa ancora di più.
Scusatemi, ma sono davvero, profondamente INDIGNATA.
Non frega nulla a nessuno.
L'importante è che si pubblichino foto di nuraghi, anche senza didascalia introduttiva, senza storia.
L'importante è riempirsi gli occhi e lasciare il cervello e l'anima vuota.
Passeranno davanti alle nostre statue, come se fossero delle brutte rappresentazioni mal riuscite, pure sproporzionate ( ma chi glielo va a dire, che hanno precise proporzioni che riflettono la Geometria Sacra in modo che la cintura, metaforicamente, coincidesse con il baricentro del corpo, come il baricentro della cintura di Orione? Che ovunque, ci sono segni di Geometria Sacra, e che gli stessi Giganti, come ben sapete dai miei numerosi scritti e osservazioni a riguardo, ne portano il Sacro Simbolo impresso?)
Questi sono danni IRREVERSIBILI.
Si passa alla storia, accodati alle altre culture e civiltà..
E si deve "pure ringraziare", a testa bassa, se un Museo di prestigio come il Met Museum ci ha "degnati" di uno spazio.
La presentazione, distorta e contraffatta, resterà, come quella "ufficiale", sotto gli occhi di tutto il mondo.
E non ci sarà nessuno a difendere la verità, nemmeno i nostri illustri ricercatori, che si battono da anni per portare alla luce la VERITÀ.
Per andare a fare danni, ad aggiungerne altri, oltre quelli già fatti, lasciateli qui, i nostri Giganti.
Che vengano qui a vederli, almeno non vengono accodati e accorpati ad una dimensione spazio temporale che NON HA NULLA A CHE FARE con loro.
E il mio cuore piange.
Tiziana Fenu ©®
Maldalchimia.blogspot.com
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https://www.metmuseum.org/perspectives/articles/2023/5/sardinian-giants
PROSPETTIVE IN VISTA
I Giganti di Mont'e Prama
Scopri la scoperta e il significato di queste antiche figure in pietra della Sardegna.
Alessio Belis
25 maggio
Una gigantesca scoperta
Nel 1974, due contadini che aravano il loro campo nella Sardegna occidentale portarono alla luce una gigantesca testa di calcare di quasi tremila anni, il primo di migliaia di antichi frammenti scultorei recuperati dagli archeologi nei decenni successivi. Gli scavi nella pianura ai piedi della bassa collina di Mont'e Prama (“la montagna delle palme”) hanno portato alla luce una necropoli monumentale, o area funeraria, utilizzata per diversi secoli all'inizio del I millennio aC.
Lo straordinario sito presenta tombe individuali ricoperte di lastre di pietra, colossali statue maschili, pietre sacre conosciute come baetyls e modelli di nuraghi , le torri preistoriche della Sardegna che danno il nome alla cultura nuragica che fiorì sull'isola dal 1700 al 700 a.C. . L'imponente gruppo scultoreo, noto come i Giganti di Mont'e Prama, è attualmente datato tra il 900 e il 750 aC. Sorprendentemente, sono gli unici esempi di statuaria in pietra scoperti finora dal periodo nuragico, senza eguali in qualsiasi altro sito dell'isola.
I conservatori hanno ora rimontato ventotto figure, alcune alte fino a sette piedi, da frammenti scavati negli anni '70. Al momento del loro restauro, ad ogni statua è stato dato un nome moderno. Nuovi scavi iniziati nel 2014 hanno portato alla luce migliaia di pezzi aggiuntivi e sono ora note almeno ottanta sculture (compresi i modelli di nuraghi ) in vari stati di conservazione. Sulla base delle statue meglio conservate, delle caratteristiche comuni e del confronto con le statuette in bronzo, sono stati identificati tre tipi distinti di figure: pugili, arcieri e guerrieri. Molti dettagli mancanti nelle statue ricostruite sono noti da frammenti che non potevano essere abbinati a una figura più completa.
Il più grande dei Giganti, un pugile di nome Manneddu (da mannu in sardo, che significa grande), è in mostra nelle gallerie greche e romane del Met fino a dicembre 2023 come prestito semestrale della Fondazione Mont'e Prama . È il primo gigante ad essere esposto negli Stati Uniti e offre ai visitatori la rara opportunità di esplorare questa cultura antica poco conosciuta, che non è affatto rappresentata nella collezione del Met.
Pugili, arcieri e guerrieri
I pugili costituiscono il maggior numero di sculture ricomposte ma sono anche le più impegnative da interpretare. Manneddu è a torso nudo, indossa solo un berretto e una veste avvolta intorno alla vita. L'avambraccio e il pugno del braccio destro mancante erano originariamente protetti da una sorta di guanto da battaglia con una punta sporgente. Gli esemplari meglio conservati, come il pugile Fastigiadu, tengono uno scudo rettangolare ricurvo sopra le loro teste. Sebbene il guanto non sia incluso nelle statue ricostruite, appare nei frammenti. La punta è stata interpretata come la punta di un tradizionale pugnale nuragico con la guardia piegata per proteggere la mano guantata. I pugili, alcuni dei quali presentano ferite con tracce di pigmento rosso sulle gambe e sul petto, possono rappresentare guerrieri armati alla leggera e attrezzati per il combattimento ravvicinato o atleti in stile gladiatore che gareggiano in giochi sacri, ma sanguinosi, in onore di una divinità o dei defunti .
Gli arcieri e i guerrieri indossano abiti distintivi e sono identificati dalle armi che portano. Poiché sono completamente armati, i tipi possono rappresentare diversi gradi militari. Tuttavia, come i pugili, il loro ruolo specifico nella cultura nuragica non è chiaro. L'arciere Prexiau indossa una tunica corta, pettorale rettangolare e schinieri (parastinchi). Il braccio sinistro, protetto da un parabraccio, regge l'arco, mentre l'avambraccio destro alza una mano chiusa, ora mancante, in un gesto che è stato interpretato come segno di saluto o di preghiera. Le teste degli arcieri non sono ben conservate, ma alcune figure, come Prexiau , hanno lunghe trecce di capelli che ricadono sulle spalle.
I guerrieri indossano anche armature sopra una tunica corta, ma in stili diversi. Un pettorale a spicchi verticali protegge il busto del guerriero Gherreri e un pannello frangiato a motivi geometrici pende dalla cintola della tunica. Un elmo con cresta centrale e due corna, conservato solo in parte, gli copre la testa. La principale difesa dei guerrieri è un grande scudo rotondo sul braccio sinistro, mentre la mano destra tiene una lunga spada appoggiata sulla spalla. I dettagli mancanti sono ricostruiti sulla base del confronto con statuette in bronzo dello stesso tipo.
Tutti i gruppi scultorei - pugili, arcieri e guerrieri - corrispondono visivamente ai bronzetti nuragici della stessa epoca. Queste piccole figure hanno aiutato i conservatori a ricomporre i Giganti frammentari a causa delle loro caratteristiche simili. Le statuette sono state rinvenute in siti di tutta la Sardegna, ma poche provengono da contesti noti. Quelli che sembrano aver servito come offerte alle divinità nei santuari. Nonostante la relativa iconografia, tuttavia, a Mont'e Prama non sono state rinvenute statuette in bronzo. Infatti, a parte la ceramica, gli scavi hanno recuperato pochissimi reperti, compresi i corredi funerari, dalla necropoli.
Gli eroi di Mont'e Prama
Poiché non sono state scoperte testimonianze scritte della cultura nuragica, i resti archeologici forniscono l'unica prova per comprendere la natura della necropoli e il significato dei Giganti. Gli scavi hanno rivelato che il sito era in uso da diversi secoli, con ogni periodo segnato da un diverso tipo di tomba. Nell'ultima fase, databile tra la fine del IX e la prima metà dell'VIII sec. Fu durante questo periodo che furono eretti i Giganti.
Non si conosce l'originaria disposizione delle sculture rispetto alle tombe rivestite in pietra. Recenti ricerche suggeriscono che le statue furono rotte nell'antichità, qualche tempo dopo che il sito era fuori uso, e poi poste intenzionalmente sopra e accanto alle tombe. Non è chiaro se le figure un tempo si trovassero lungo la strada evocando un monumentale corteo funerario, sopra le lastre che ricoprono le tombe come lapidi, o altrove con una funzione completamente diversa. Il significato dei Giganti è altrettanto oscuro. L'iconografia, incentrata sull'abilità atletica e sull'abilità militare, riflette valori e tradizioni appropriati per una classe aristocratica emergente. Infatti, l'analisi dei resti umani sembra confermare che la necropoli era destinata quasi esclusivamente ad adolescenti e giovani. Le statue potrebbero riferirsi a una sorta di rituali religiosi - forse riti di iniziazione dei giovani ai ranghi militari - che si svolgevano nel complesso funerario. Se è così, la necropoli potrebbe essere stata riservata alla sepoltura di coloro che si sono distinti in battaglia o competizione, con i Giganti come segni della loro statura eroica.
Molte domande chiave su Manneddu e gli altri Giganti di Mont'e Prama rimangono senza risposta, inclusa quale comunità o comunità fossero responsabili della loro creazione e perché iniziarono a scolpire sculture autoportanti su larga scala in quel momento. I Giganti apparvero durante un periodo di crescente contatto con l'estero e le ragioni per erigere le enormi statue potrebbero essere state parte di una risposta a queste nuove interazioni culturali. Gli scavi in corso a Mont'e Prama continuano a rivelare nuove informazioni sulle complessità della necropoli e sul rapporto tra il sito e la regione circostante, così come il più ampio mondo mediterraneo.
Giganti di Mont'e Prama al Met Museum
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