💛Ardia di Sedilo

 L'Ardia di Sedilo è una secolare corsa a cavallo che si corre il 6 e 7 luglio in Sardegna. 

Un centinaio di cavalieri discende a passo sfrenato il percorso che va da ''Su Frontigheddu'' al santuario di San Costantino. La corsa è guidata da Sa prima pandela (La prima bandiera), da due cavalieri da lui scelti (sa segunda e sa terza pandela) e da alcune scorte, che rappresentano l'esercito di San Costantino. Gli altri cavalieri rappresentano invece l'esercito pagano di Massenzio.

La corsa, secondo la tradizione popolare, rievoca la battaglia di Ponte Milvio del 28 ottobre 312. Massenzio, con l'appoggio del senato, si era autoproclamato augusto dell'Italia e dell'Africa. Costantino, nonostante una netta inferiorità numerica, inflisse la sconfitta decisiva il giorno dopo la celebre visione, nella quale, secondo le fonti agiografiche cristiane, vide una croce di luce con la scritta ''Εν Τουτω Νικα'' reso in latino come In hoc signo vinces (in questo segno vincerai).

I cavalieri si radunano nel pomeriggio del 6 luglio davanti alla casa del parroco, per la consegna de sa pandèla (bandiera) al capocorsa e a due cavalieri da lui scelti (seconda e terza pandela). Con il sindaco e il parroco a cavallo, due carabinieri in alta uniforme sempre a cavallo, il corteo procede a passo d'uomo verso il Santuario di San Costantino, a sud dell'abitato.

L'Ardia si affaccia a Su Frontigheddu, un piccolo promontorio naturale da cui si può scorgere uno scenario mozzafiato: la folla riempie la vallata del Santuario, in fervida attesa. A un certo punto l'Ardia parte d'improvviso, nella polvere e con l'incitamento dei presenti: davanti le tre pandèlas, dietro gli altri cavalieri vestiti di una camicia bianca. Una volta raggiunta la chiesa si procede al passo per alcuni giri. Poi il capocorsa sprona il suo cavallo, e la corsa al galoppo riprende temeraria lungo il percorso tra due ali di folla, fino a quando dopo un numero imprecisato di giri il capocorsa decide di concluderla.

La mattina del 7 luglio all'alba si ripete la corsa. Nel pomeriggio la processione in onore di San Costantino.

La seconda domenica successiva si tiene l'Ardia a piedi, lungo lo stesso percorso dell'Ardia a cavallo.

(https://www.comune.sedilo.or.it/index.php/vivere/cultura/18)

Sono andata a recuperare un post che avevo scritto a novembre "Origine del nome di Atlantide"

(https://maldalchimia.blogspot.com/2020/11/origine-nome-atlantide.html ), del quale mi ricordavo che avessi parlato anche dell'Ardia di Sedilo. 

Scrivevo:

"Per me ha maggiore senso logico, se consideriamo la A di Atlantide come un'evoluzione della svastica iniziale. 

Che comunque sia, essendo un' antichissimo simbolo che simboleggiava il moto rotatorio del Sole, del Dio Sole/Toro,simboleggia anche regalità (...) 

Ma consideriamo ancora il nome stesso di Atlantide, e il nome Sardegna, niente di strano che inizialmente la Sardegna avesse come iniziale la A stessa, e che il nome fosse S' Ardegna,  visto che "sa/su" sono usati come articoli determinati vi. 

E se consideriamo solo il nome " Ardegna", e consideriamo la radice, la prima parte , "Ard-", vediamo che è la stessa radice di una parola molto importante in Sardegna, di cui si celebra anche una festa a luglio , una corsa a cavalli in onore di San Costantino, culto arrivato , così si dice, da Costantinopoli in età bizantina nel VII sec.d.C., S'Ardia di Sedilo di Santu Antine, proprio lo stesso nome del  nuraghe Trilobato di Torralba. 

Ma io non do molta importanza a tutte queste influenze post cristiane. 

Sicuramente le prove di "balentia", di coraggio sarde, con i cavalli ,,sono sempre esistite

Il cavallo sardo ha infatti origine antichissime. 

Ma ciò su cui volevo soffermarmi era il significato proprio di questa radice "ardia" , che poi potrebbe benissimo essersi evoluta in 

"S'ardia "

"S'ardegna"

Sardegna

"Ardia", deriva da verbo "bardare "e significa "custodire, proteggere". 

La S' Ardegna, forse come custode delle antiche memorie di Atlantide? 

Dal mio punto di vista si, assolutamente

Ci sono troppi elementi che riportano ad Atlantide. 

Troppa Geometria Sacra, per essere ignorata. 

(...) Parlare di triangolo equilatero perfettamente inscrivibile in un cerchio, è parlare di un trilobato facente parte della Geometria Sacra

Che parla del suo sviluppo in verticale, come una molecola d'acqua, come ho già scritto, in onore di quella memoria ancestrale che non possono dimenticare e parla anche di una precisa simbologia

È  armonia di elementi all' interno di una società, di un nucleo, oltre che rappresentare la creazione stessa, come la primaria configurazione di un atomo, quello che da origine al primario fiore della vita. 

Come quello sulla fronte dei Boes. 

O come quello della Sartiglia. 

Il triangolo inscritto nella circonferenza , è anche simbolo di Massoneria. 

Termine che ha perso la sua simbologia iniziale di  "Iniziati ai Misteri ", di coloro, che da alchimisti, conoscevano il segreto della pietra filosofale, il segreto dell'immortalità. 

Perché , questo erano, gli Antichi Sardi. 

Degli Atlantidei Iniziati ai Sacri Misteri. 

E le memorie della loro antica civiltà di Origine, si trova ovunque nel mondo. 

Ne hanno lasciato tracce ovunque. 

Nuraghi ovunque. 

Questo elemento circolare, come una frenesia, migliaia di Nuraghi edificati a memoria di quella circolarità di Atlantide, che non potevano dimenticare. 

La stele di Boeli, Sa Perda Pinta, a Macomer, ne è un esempio..cerchi concentrici perfetti, i più perfetti petroglifi , riguardo i cerchi concentrici, mai realizzati, così sono stati definiti. 

Perche Atlantide ce l'hanno avuta sempre negli occhi. 

Nei doppi occhi dei Giganti di Mont'e Prama, i primi S' Ardi. 

E se "ardiare/ bardiare", significa custodire, è chiaro che i custodi per eccellenza, sono loro, i Giganti dalle doppie pupille. 

Quelle che rappresentano i cerchi concentrici che hanno sempre nello sguardo, a memoria di Atlantide, e della sua planimetria a cerchi concentrici. "

Quindi, abbiamo una Sartiglia, dedicata ad un presunto, cristiano," San Costantino ", ma, guardacaso, abbiamo un nuraghe" Santu Antine"( diminutivo di Costantino) che risale a svariati millenni prima del Santu Antine cristiano.

E un'Ardia, che significa "proteggere, custodire", come è nella simbologia propria del trilobato, come avevo scritto nel post "I custodi della memoria del trilobato"

(https://maldalchimia.blogspot.com/2020/11/i-custodi-della-memoria-del-trilobato.html) 

Scrivevo:

"Ma questa parola, "trilobato", l'avevo già letta da qualche parte e ho faticato a risalire alla fonte, ma alla fine ci sono arrivata. 

Era un pezzo che riguardava l' epopea di Gilgamesh, l' Eroe accadico alla ricerca della memoria dell'immortalità, il quale narra di quando  Noè/Enki, ricevette l'ordine di costruire l'Arca e introdurre in essa, in questo "Bozzolo gigante", il seme della vita, che viene chiamato proprio il "trilobato". 

Ecco il passo  in cui viene nominato :

"Il Trilobato 

che ha una parte oscura 

e un' altra luminosa 

e una terza parte, che le unisce, amorosa"

Quindi anche i nostri nuraghi trilobati, potrebbero essere una trasposizione architettonica del principio  molto semplice della creazione, dove i due poli opposti si uniscono e danno vita a un terzo elemento, che è la parte più bella, il frutto dell'amore, ed è l'unione tra i due

Visto in questa ottica, anche i nuraghi trilobati, sembrano in tridimensionale, oltre la planimetria triangolare , come delle Piramidi tronche a base triangolare, che si ergono, a degradare, verso l'alto, la cui planimetria ricalca il trilobato, il fiore a tre punte, il fiore, il triangolo, della creazione

Non dimentichiamo che il fiore a sei punte, è un'evoluzione del trilobato a tre punte, ed  è il simbolo rappresentativo di due elementi molto importanti della Cultura e Civiltà Sarda

(...) 

Questa a disposizione a triangolo, che si vede nei nuraghi trilobati, e specialmente nel Santu Antine, risponde a due chiamate

Una, nella materia della Madre Terra, contrassegnando una planimetria a  triangolo, e l'altra risponde ad una esigenza spirituale di espansione ed elevazione verso l'alto, verso il divino, dal quale si possa attingere Sapienza conoscenza e divinità e accedere ad un'altra dimensione Superiore, e lo si vede dall' architettura maestosa dei Nuraghi conici che puntano verso l' alto in forma spiralizzata a decrescere 

Anche oggi si fa largo uso dalle Piramidi energetiche per energizzare il corpo e la mente, e ricaricarsi con l'energia dell'universo

La stessa Piramide di Cheope è una potente convogliatrice di energia. 

Il simbolo poi, unito al rito, avvicina e unisce al Divino

La fiore a tre punte, è sempre stato presente nella storia dell'umanità, un tema grafico che si trova in ogni civiltà, rappresentato in forma geometrica  come un triangolo 

Si trova in ambito mesopotamico, egizio, miceneo, indonesiano, giapponese, presso i celti( rappresentato graficamente dal Triskel), e già presente nei bassorilievi assiri, già nel III millennio a. C. , legato al concetto di regalità e divinità, che poi in epoca medievale acquisisce nello specifico, una valenza Cristiana legata alla Vergine Maria, le "fleur de lis", il fiore del Giglio, già presente in araldica a rappresentare la sovranità e discendenza regale, un lignaggio di sangue blu, fino a rappresentare la stessa Trinità Divina. 

Ma di sangue blu si parla anche degli Antichi Sardi, gli Uomini dalla pelle blu, a cui riguardo, svariati ricercatori hanno fatto delle interessanti indagini e pubblicazioni. 

Il fiore a tre punte, il trilobato, era presente anche già in epoca precolombiana, legato al concetto di albero della vita. 

Il simbolo a tre punte, come simbolo quindi, di autorità regale, di resurrezione intesa come  "nascita /morte e rinascita" , matrice della creazione. 

Nelle rappresentazioni dei sovrani, spesso sono rappresentati anche  con uno scettro bicefalo, una sorta di Y stilizzata

Quella stessa Y, che come dice prof. Sanna, nei suoi approfonditi studi  sull' antica scrittura Sarda, è l' acronimo della  divinità creatrice dei Sardi, "y" o "yh", a indicare l' androginia della divinità, che è maschile e femminile insieme, il cui simbolo era la pietra, il bronzo e il numero 12, come le 12 tribù dell' antica Israele. "

Quindi, tirando le somme, parlare" de S'Ardia", è parlare della sacra ricorrenza dei Custodi Sardi.

Sedilo in provincia di Oristano  e Torralba in provincia di Sassari.

A Oristano, a Cabras, abbiamo i nostri Sacri Custodi, i Giganti, che spero restino uniti, nonostante la trasferta forzata del pugilatore Manneddu. 

I Sacri Custodi della Memoria, attraverso il primo Archetipo della creazione, l'aleph, la matrice della civiltà dell' Oro atlantidea, e millenni fa, avevamo già il nostro "Antine-Costantine/o" da celebrare.

Era il nostro nuraghe, il nostro trilobato, il nostro "fleur de lis", simbolo di un lignaggio reale che ancora riecheggia attraverso le vibrazioni energetiche della dura pietra che ne custodisce la memoria.

S'Ardia si festeggia oggi, a  Sedilo, ma tutti noi, siamo custodi, finché avremo la volontà e il privilegio di custodire e trasmettere questi antichissimi riti, che certo non risalgono al periodo cristiano, ma a molto, molto prima.

D'altronde, piccola chicca, e licenza linguistica molto personale, come sempre, perche amo le parole, in particolare quelle sarde, e mi piace giocare con le loro variegate simbologie, il cavallo, simbolo di questa rappresentazione rituale, in sardo, si chiama "cuaddu", parola molto simile a "cuau", che significa "ben nascosto, custodito", e con questo, casualità, ritorniamo al significato della parola  "ardia", parola che significa, appunto, custodire.

E chissà, davvero, quale originario significato aveva questa rappresentazione,, talmente importante da essere arrivata fino ai giorni nostri, quasi incontaminata, selvaggia e ribelle, come lo spirito dei S'Ardi.

Tiziana Fenu

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